考博不全是導(dǎo)師說了算，在考試中認(rèn)識導(dǎo)師，和導(dǎo)師有人脈對錄取是有一定的用處的。只有很少部分因?yàn)檫@些決定性因素而被錄取的。大部分學(xué)校和導(dǎo)師還是會考慮考生的成績和綜合能力來決定錄取。導(dǎo)師的決定權(quán)更多體現(xiàn)在傾向于成績好、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的考生。國內(nèi)很多大學(xué)規(guī)定，博士不能順利畢業(yè)，就會被剝奪兩年的學(xué)位，所以導(dǎo)師們有很大的決定權(quán)。而且，博士的培養(yǎng)是要花錢的，而這些錢都是從博士生的項(xiàng)目中拿出來的，所以，想要將博士生的研究成果最大化，就必須要挑選出有潛力的博士生。

博士是標(biāo)志一個人具備出原創(chuàng)成果的能力或?qū)W力的學(xué)位，是最高級別的學(xué)位（博士后并不是學(xué)位）。博士標(biāo)志一個人具備出原創(chuàng)成果的能力或?qū)W力的學(xué)位，是目前最高級別的學(xué)位。擁有博士學(xué)位或博士學(xué)位同等學(xué)力，意味著一個人有能力由學(xué)習(xí)階段進(jìn)入學(xué)術(shù)階段。

具備出原創(chuàng)成果的能力或?qū)W力是博士學(xué)位的核心內(nèi)涵，也是擁有博士學(xué)位的人的最本質(zhì)特征。高等教育本身是一個完整的科學(xué)體系，有其獨(dú)特的概念和定義。中國高等教育事實(shí)上是在模仿西方的大學(xué)和學(xué)位制度。對于新型的中國高校，我們還都在摸索學(xué)習(xí)自己并不熟悉的西方教育系統(tǒng)。并且有可能在不遠(yuǎn)的將來建立具有中國特色的高等教育。

考博時導(dǎo)師的話語權(quán)的確很大，這是因?yàn)閷?dǎo)師在學(xué)術(shù)領(lǐng)域通常具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和權(quán)威的地位。導(dǎo)師對于研究方向的了解和指導(dǎo)可以幫助學(xué)生更好地融入學(xué)術(shù)圈，并在研究中找到合適的方向。在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以更迅速地完成研究任務(wù)，并更容易地發(fā)表論文。

雖然導(dǎo)師的建議至關(guān)重要，但學(xué)生并不應(yīng)該完全依賴導(dǎo)師的意見。學(xué)術(shù)研究是一個相互合作的過程，學(xué)生也需要在導(dǎo)師的指導(dǎo)下保持一定的獨(dú)立性。在選擇研究方向和課題時，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和判斷提出建議，與導(dǎo)師進(jìn)行深入的討論。

在與導(dǎo)師的溝通中，學(xué)生應(yīng)該表達(dá)自己的獨(dú)立見解和研究想法，同時接受導(dǎo)師的建議和批評。建立開放而合作的溝通渠道有助于在導(dǎo)師的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)個人學(xué)術(shù)目標(biāo)。總體而言，導(dǎo)師的話語權(quán)在考博過程中是非常重要的，但學(xué)生也應(yīng)該在合作中保持一定的獨(dú)立性，以更好地發(fā)展自己的學(xué)術(shù)能力。

導(dǎo)師的話語權(quán)在考博過程中占據(jù)著重要地位，因?yàn)閷?dǎo)師通常具有豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和在特定領(lǐng)域的專業(yè)知識。導(dǎo)師的指導(dǎo)有助于學(xué)生更好地融入學(xué)術(shù)圈并找到適合自己研究方向的課題。在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠更高效地完成學(xué)術(shù)研究，同時也能夠更容易地發(fā)表論文和參與學(xué)術(shù)活動。

雖然導(dǎo)師的建議和意見非常寶貴，但并不意味著學(xué)生完全沒有發(fā)言權(quán)。學(xué)術(shù)研究是一個相互合作的過程，學(xué)生也應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和研究方向在導(dǎo)師的指導(dǎo)下提出自己的見解。導(dǎo)師希望看到學(xué)生在研究中展現(xiàn)出獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，而不僅僅是機(jī)械地執(zhí)行指導(dǎo)。

在與導(dǎo)師溝通時，學(xué)生可以提出自己對研究方向的理解和期望，通過積極的學(xué)術(shù)交流建立良好的合作關(guān)系。導(dǎo)師和學(xué)生之間的合作應(yīng)該是一種平衡和相互尊重的關(guān)系，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的共同進(jìn)步。

考博時導(dǎo)師的話語權(quán)確實(shí)很大，因?yàn)閷?dǎo)師在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有豐富的經(jīng)驗(yàn)和權(quán)威性的地位。導(dǎo)師通常會根據(jù)自己的研究方向和項(xiàng)目需求來安排學(xué)生的研究任務(wù)，提供重要的指導(dǎo)和建議。在一定程度上，導(dǎo)師的意見反映了學(xué)術(shù)界的潮流和研究熱點(diǎn)，對于學(xué)生來說是寶貴的參考。

學(xué)術(shù)研究是一個相對自由和開放的過程，學(xué)生也應(yīng)該在導(dǎo)師的指導(dǎo)下保持一定的獨(dú)立性。有時導(dǎo)師的建議可能并非唯一正確的選擇，學(xué)生需要根據(jù)自己的興趣和判斷做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在與導(dǎo)師溝通時，可以通過充分討論和提出自己的見解來實(shí)現(xiàn)與導(dǎo)師的平衡，確保在學(xué)術(shù)研究中既能得到導(dǎo)師的支持，又能保持個人的學(xué)術(shù)獨(dú)立性。導(dǎo)師的話語權(quán)在考博過程中是重要的，但學(xué)生也應(yīng)該靈活運(yùn)用，充分發(fā)揮自己的判斷和創(chuàng)造力。

在考博的過程中，導(dǎo)師的話確實(shí)有很大的分量，但并不是說導(dǎo)師說了算就是絕對的。導(dǎo)師在考博階段起到了指導(dǎo)和引導(dǎo)的作用，他們擁有豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和研究視野，可以為學(xué)生提供寶貴的建議和指導(dǎo)方向。然而，考博是一個個體成長和獨(dú)立研究的過程，學(xué)生應(yīng)該在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的興趣和研究方向積極探索，形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

在選擇導(dǎo)師時，確實(shí)要考慮導(dǎo)師的研究方向和個人風(fēng)格是否與自己相符，但并非一味聽從導(dǎo)師的建議而完全舍棄自己的想法。導(dǎo)師更多的是提供學(xué)術(shù)引導(dǎo)和建議，而不是強(qiáng)制性地規(guī)定學(xué)生的研究方向。學(xué)術(shù)研究是一個開放的過程，學(xué)生需要在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，形成自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新。導(dǎo)師在考博過程中的指導(dǎo)是非常重要的，但學(xué)生也應(yīng)該保持獨(dú)立思考的能力，不僅僅局限于導(dǎo)師的觀點(diǎn)，要有勇氣和信心去追求自己感興趣的研究方向。